掀起面纱的一角看看真实的伊朗：《德黑兰禁忌 Tehran Taboo》
提起亚洲电影的佼佼者，日本电影曾经是首屈一指的领头羊，大师与佳作起飞，很长一段时间内都是外界眼中亚洲电影的代言人。后来随着韩国电影的异军突起，一大批专注于现实题材的作品叫好又叫座，一时风头无两，大有把日本电影落下亚洲一哥宝座的势头。两者争雄之时，原本一直被人划为另类的印度电影，这些年来进步飞快，在保留传统特色的同时，大胆引进欧美先进理念和技术，堪称三日不见，定当刮目相看。
其实除此之外，在遥远的波斯高原之上，还有一股不容小觑的势力，那就是伊朗电影。别看似乎在国内的名气没有那么响亮，但是好片子着实不少。《一次别离》，《小鞋子》，《出租车》，《我在伊朗长大》，《麻雀之歌》等等，无一不是脍炙人口的佳作。更不要说世界巨匠级的大师，阿巴斯·基亚罗斯塔米 AbbasKiarostami了，堪称伊朗电影界的国宝。
如此众多类型丰富，制作精良的电影作品除了可以让广大影迷大饱眼福之外，对于万里之外的普通人来说，未尝不是一个了解一个国家的好方法，毕竟多个渠道多条路，偏听则暗，兼听则明还是有几分道理的。
长久以来人们对于今日伊朗的印象总是参杂了几分神秘，数来数去无非是这么几个关键词，真正“富得流油”的石油，政教合一的伊斯兰政权，整天喊打喊杀的反美先锋，以及妇女们头上的黑面纱。
那么面纱下面的伊朗又是怎样一副面目呢？那就来看看这部《德黑兰禁忌 Tehran Taboo》，影片的故事很清晰，讲述了三个伊朗女性的故事。
一个因为丈夫吸毒坐牢，只得独力照顾不能说话的幼儿，但偏偏又因为丈夫不批淮，就无法离婚，生活窘迫之下只得以卖淫为生，用肉体换取一些微薄的生活费，直到后来为生活所迫，被逼的奋力一击，反倒是柳暗花明。
一个看上去幸福美满的中产阶级女性，好不容易找到工作，但又是因为丈夫拒绝同意签署认可书，而无法获得外出工作的机会，那么这和她已经流产两次的孩子和腹内的婴儿又有什么关系呢？
一个来自外地的年轻美女，情不自禁与年轻乐手发生性关系，却因为失去处女身而惹上一身麻烦，到底该如何应付即将到来的婚礼，以及如何面对婚礼背后潜藏的一系列阴谋，年轻的姑娘几乎是要走投无路了。
三个不同背景的女性在这样一个充斥着性别歧视，渎职滥权以及无处不在的神权禁忌国家，生活的压力可想而知，尤其当你还想有那么一点点个人想法的时候。三个女人的生活构成了全片的三条主线，从一开始的齐头并进到后来因为一栋住宅楼而发生了命运的交集，进而开始交叉叙事，最后全片的高潮来自于一个恶作剧般的电话，前面布局的所有矛盾暗线在最后十分钟一股脑的全部猛烈爆发出来，然而，最后的结局却没有玩笑那么轻松了。
正如影片从头到尾明显属于暗色系的基调一样，这实在不是一个能够让人开心得起来的故事。暗黑，压抑，愤懑，忍不住想砸碎一切的冲动时不时的冲击着脑海，但是又无处下手。如果说屏幕前面的观众尚且如此，那么生活在当地的人们又当如何，就不难想象了。
影片拍到这个份儿上，不得不让人拍手叫绝。看似举重若轻，实则举轻若重，看得出导演的功力相当不凡。不仅故事写得好，演得好，而且拍摄手法上也独出心裁，值得一说。
基于众说周知的原因，这样题材的电影显然是没法在伊朗采用实景拍摄的，甚至以真实场景来上映都将是一件非常麻烦的事情。所幸现在电影技术非常发达，山不转水转，导演选择了动画片这样一种特殊表现形式来承载故事情节。但与普通动画片有所不同，《德黑兰禁忌》是通过绿幕技术来捕捉真人动作，再利用转描技术在电脑商完成后期制作，合二为一之后，呈现给大屏幕前的观众。
那么什么是绿幕技术呢？
绿幕技术全称应该是绿幕扣除，可以简单的理解为抠图。演员在绿幕前表演，由摄影机拍摄下来相关动作，然后在电脑中进行处理，抠掉背景的绿色，换上其他与剧情匹配的背景。
那么为什么一定要用绿色呢？
首先跟摄影器材有关。因为红绿蓝是基本色，理论上来说都是可以使用的。由于拍摄物体和各种颜色之间都是有一定的相关性，同时不同颜色之间都有一定的采集质量比例，正如我们所知，电影的内容是通过人和一些事件来表达的，所以如何准确的识别人对于完成一部电影是非常重要的，而绿色是一种饱和度很高的颜色，相较于其他颜色而言更能形成色差，也更容易追踪物体和定位。而且后期制作的时候，能够更方便和其他颜色区分出来，更容易“抠图”，所以现在一般选择绿色。
当然，除了绿色之外，还有其他颜色可以选择，比如蓝色，对应的就是蓝幕了。
蓝色是人类皮肤的补色，用蓝幕作背景也是非常容易实现分离抠图，。通常来说在亚洲，一般使用蓝幕，而在欧洲，一般使用绿幕。主要是因为欧洲人蓝眼睛的居多，使用蓝幕的话，后期抠像中演员的眼球部分就很难处理了，同时会导致成本的大幅上升。
为什么要用绿幕拍摄呢？
最主要的原因就是节约成本。
和昂贵的实景拍摄相比，绿幕技术更加的便宜实惠。以前需要搭建完整的摄影棚乃至出外景才能拍摄的镜头，现在有了绿幕，演员只要在背景墙前面专注于动作就可以完成，剩下的工作完全交给后期制作团队就可以。这样不仅大大节省了制作成本，还可以把原本按部就班的工作拆解为几部分齐头并进，一举多得。
举个例子，当初号称投资三十亿拍摄的妖猫传（好的地方非常好，不好的地方，依然很糟糕 ），相当一部分成本都是花在了1：1实地搭建的唐城外景之上。如果采用绿幕技术，相信可以使得更多的钞票花在更需要的刀刃上，比如故事的打磨，相信对于电影整体质量的提升不无益处。
最后一个问题，既然绿幕技术这么好，那么它能不能完全取代实景拍摄？
这个问题现在还没有一个统一的标准答案。公说公有理，婆说婆有理，各种争论一直没有消停过。一般来说，实景拍摄更加真实，但是绿幕能够带给观众更多的观感体验，同时性价比上具有压倒性的优势。所以在未来很长一段时间内，相信都会是实景+绿幕并存的方式，具体如何选择，要取决于影片投资的资金量和剧情实际需要。
不过有一点需要强调的是，绿幕技术只是解决了背景问题，降低了成本，同时规避了演员亲身上阵带来的一些不必要的风险，并不代表对于演员的演技要求有所降低。恰恰相反的是，对于镜头前的演员，在一块儿绿色大幕前表演其实比在实景中会更加困难，因为缺少了必要的参照物，同时对于相应情绪的调动，细微动作的分寸拿捏，乃至于搭档的配合都提出了更高的要求。这也就是为什么国内很多靠“抠图”+“PS”上位的流量小花，花样鲜肉的表演总是给人一种呆若木鸡，行尸走肉的观感，归根到底并不是绿幕的错，而是自己的基本功不过硬。
回到影片本身。
以动画片的形式，几乎白描的手法，把面纱下的伊朗活灵活现的展现在屏幕上，几乎就是一副惟妙惟肖的德黑兰风情画，只不过，它讲得是德黑兰禁忌 Tehran Taboo，是不得不说，不能不说，不敢不说的德黑兰禁忌Tehran Taboo。
最后，实在搞不懂的一点，为啥伊朗人卖个人造处女膜，都得加上个MADE IN CHINA呢？
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当隐忍成为女人唯一的自由——观电影《德黑兰禁忌》有感
提笔突然想起，木心先生也曾写过三个女人的故事。第一个女人是有点傻的在街头苦苦作画的画家，第二个女人是有点坏的在路上骗钱的骗子，第三个女人是有点可怜的没卖出作品的画家， 木心先生自嘲自己是个有点点傻有点点坏又有点点可怜的男人。在这部电影里这个有点点傻有点点坏又有点点可怜的男人必定是导演——阿里·苏赞德了。
这部“动画”电影其实就是实拍视频然后运用风格化的“滤镜”加上一些合成转录而来的，所以我们看到这部动画片的“表演”格外真实，给人一种不一样的观影体验。听说导演是被迫于一些现实因素不得不转录为动画的。现实主义的电影还是用现实主义的手法来表现才能有好的电影气质，卡通的风格化处理真的让这部电影感觉元气大伤。这也是在豆瓣仅仅7.8分的主要原因。
里面主要讲了带着哑巴孩子卖淫的妓女，丈夫吸毒被关进监狱，因为丈夫不答应，所以他们不能离婚。妓女带着孩子找法官求情，结果被迫成了法官的情人，住上了梦寐以求的漂亮房子。妓女向邻居介绍自己是新搬来的，她是个护士。邻居一家人很好，孕妇刚刚怀上孩子。丈夫看上去很老实可靠，在银行工作。表面一切都好，可是上过大学的孕妇不甘心当家庭妇女也同样因为丈夫的拒绝，不能去工作。为了工作，她曾经偷偷堕过两次胎。住在附近的还有一个执着于艺术不肯做DJ的穷学生音乐人，在酒吧药后乱性啪了一个要结婚的处女。处女因为要婚前贞洁，所以与穷学生产生了纠纷......
为了自由和解放的三个女人终将付出了代价，离婚的代价是得不到狱中丈夫的签字，只能委身于法官，通过肉体换得生活费和栖身之所；一夜情的代价是高昂的处女膜手术和地下诊所绝望的等待；独立的代价是堕胎两次，仍然得不到家庭的允许外出工作；而逃离的代价，是抛弃同情心和善意换来一本移民的护照。
也许真正能让人感觉到黑暗的是一丝的光，生活在德黑兰的主人公们，即使受过教育、观念前卫，却也不得不被束缚在宗教审判和道德监督的禁锢中。每个人就像是一只只老鹰，被剪掉翅膀然后高挂在天空上，稍有不慎就跌进万丈深渊，粉身碎骨。也许，在那里上帝是站在男人这一边的。
伊朗风俗禁忌
伊朗伊斯兰共和国（英语：Islamic Republic of Iran，波斯语：جمهوری اسلامی ایران），简称伊朗，也是历史中大家熟知的“波斯帝国”和“安息帝国”。位于西亚，北接亚美尼亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦，西临土耳其和伊拉克，东靠阿富汗和巴基斯坦，南隔波斯湾、阿曼湾与阿拉伯半岛诸国相望，素有“欧洲陆桥”、“东西方空中走廊”之称。
国土面积164.5万平方公里，人口约7000多万（2014年统计），其中波斯人占66%，阿塞拜疆人占25%，库尔德人占5%，还有阿拉伯人、巴赫蒂亚里人、卢尔人、俾路支人及土库曼人等少数民族。首都为德黑兰（Teheran）。伊斯兰教（什叶派）为该国国教。波斯语为官方语言，贸易交往中大多使用英语。货币为“里亚尔”。
伊朗是著名的文明古国之一。勤劳、勇敢的波斯人创造了辉煌灿烂的文化，特别是在医学、天文学、数学、农业、建筑、音乐、哲学、历史、文学、艺术和工艺方面都取得了巨大成就。大医学家阿维森纳在公元11世纪所著的《医典》，对亚欧各国医学发展有着重大影响。
伊朗人还修建了世界上最早的天文观测台、发明了与今天通用的时钟基本相似的日规盘。伊朗学者的许多数学著作达到了很高水平。波斯诗人菲尔多西的史诗《列王记》、萨迪的《蔷薇园》等不仅是波斯文学珍品，而且也是世界文坛的瑰宝。
伊朗是多民族国家，而且每个民族都有自己的服装，但其样式大多比较简单，而且宽大，以适应温暖的气候。伊朗的男人一般穿不超过膝盖的长衫，腰围至脚面以上的围裤，头裹长长的包头巾，喜欢留胡须。
土库曼民族的女性穿灯笼裤，这种裤子裤脚很小，只能穿过小腿，以防风沙进入。她们还用大块布包头，外出时用的头巾大而厚，在家时小而薄。她们身上常佩戴许多饰物，有时还会把银币缝在衣服上做饰物。在德黑兰库姆一带，妇女普遍穿伊斯兰的标准服饰，用一块大黑布从头遮到脚，只露出眼睛和鼻子。
在伊朗，人们的言谈举止、体态表情是很有讲究的。在说话或跟对方正面而坐时，应将两手平放而不可双手交叉，如果双手交叉着说话，就会被认为态度傲慢，甚至被视为有意挑衅。在伊朗微笑和点头实际上只是主人一种礼貌的表示，并不一定是表示同意。另外，由于他们洁身时多用左手，因而认为左手是不干净的，所以在接触、取物、递东西时不能用左手。
伊朗人在与宾客相见时，一般习惯以握手为礼，然后亲吻对方的双颊。由于等级观念很强，见面礼节也有区别，身份相同的人以互吻嘴唇为礼；身份稍低的人以吻面颊为礼；身份差距很大的人，则以一方俯拜在另一方面前为礼。在伊朗，男人不与女人握手。
伊朗人的餐饮习俗独具风格。总体而言，他们爱吃面食，也吃米饭。对中国的大饼、咖喱三角饺、炸小包等食品比较喜爱。副食口味一般清淡，偏爱微辣，讲究菜肴量少质精，注重色香味形。当然各地区也不尽相同。游牧地区的人们以牛奶、黄油、奶酪为主食；农业区的人们主食有面饼、米饭等；土库曼人最感兴趣的是羊头肉、羊脑和羊脚，认为其营养价值最高，常留给孩子吃。
喝茶是伊朗人日常生活的重要组成部分，他们大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加糖。按当地传统，土库曼人唱歌前必喝红茶，每逢节庆喜事，人们必定先喝红茶，然后载歌载舞。由于伊朗大多数人信奉伊斯兰教，所以他们禁食猪肉，不食自死、病死或未经阿訇、毛拉念经宰杀的牲口，也不吃外形可憎或不端正的动物的肉，忌吃无鳍无鳞的鱼。
在伊朗，乘坐公交车辆须男女分开，女士乘坐公共汽车的后部，地铁有女士专用车厢，男士不得入内，但女士可乘坐男士车厢；乘出租车可混坐。称好时不能竖大拇指，说话时用食指指向别人是不礼貌的行为。也讨厌大声喧哗。
伊朗人普遍不喜欢与外国人有身体上的密切接触，勿与伊朗人挎胳膊(如照相时)。最忌讳别人议论婴儿的眼睛和用手触摸小孩子的头部，若有人这样，他们可能会出钱让人挖掉婴儿的“邪眼”。也忌讳“13”这个数字，认为“13”数会给人们带来不幸或灾难。
政府还规定不允许参与赌博、卖淫等活动，妇女也不得从事唱歌、跳舞等职业。偷窃他人财物者将被依照伊斯兰法进行处罚，犯持枪抢劫、强奸罪将被处以死刑。商品买卖不得有任何形式的欺诈行为。
