最适合隐居的地方在哪里？
天台山：天台山国清景区位于浙江省天台县城北。天台山气候温和，年均气温16℃，一年四季可以感受大自然带来的清凉与惬意。在天台山，一眼望去，全是葱郁的林木，空气质量很好，走在幽静的树林间，欣赏着大自然的美景，令人感到心旷神怡，烦恼抛之脑后。还可以看到天台山最大的瀑布，响水滩瀑布。在这样的地方居住，真是胜过做神仙。
第一，世界上根本没有最适合隐居的地方让你心安理得，让你躲起来就忘记从前的烦恼。即使你能找到一个与世隔绝地方去了，你的内心同样是人在曹营心在汉。
只有一个地方是真正隐居的好地方。那就是自己的心。只有自己的心才是靠得住的好地方！
相信自己，安慰自己吧！自己的心就是一个最适合和隐居的地方！
我是没想过隐居，不过体验一下无人打扰的生活，想想还是不错的。
经济许可的情况下，找个青山绿水的地体验一下就好，没多少人能真正脱离社会。
有时候，离开一下，放飞一下自我，你会感觉生活其实还是有很多美好的东西，虽然还是会有很多不如意。
希望你能找到内心的平静。
《道德经》在德国真的很受欢迎吗？
我没去过德国，也不了解德国之风土人情，更不知其宗教信仰，，再者，我只一初中生文化程度，，所以总不能隔空喊话。妄做论评。
至于说巜道德经》在德国很受欢迎，我认为无可非议。
因为无论巜圣经》也好，佛经也罢，总讲与人为善，什么为善？善为正，什么为正？正中有信，正乃天，天乃道，道乃久，什么为道，老子讲无为而无不为，老子之无为而治，因于一，老子讲天得一以清，地得一以宁，万事得一以生，此乃为道，固此，老子讲，道生一，一生二，二生三，三生万物，万事万物负阴而抱阳，上善若水，水利万物而不争，受众人之所恶，故几于道。
当今之人求道者多，得道者少，所以老子讲，吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行，知吾者贵，懂吾者稀，巜道德经》如若真能受德国人欢迎，说明其已深明道义，已与自然同道，道矣。
道德经是一部通用科学巨著。是关于人与自然人与人的交往要遵循什么样的标准的巨著。所以无论其他民族或国家喜欢不喜欢，做为中国人作为道德经著作的发源地必须真心热爱和喜欢这部著作。如果德国喜欢的程度超过我们本民族或理解认识程度超越我们本族的水平那真的该反省我们的道德观念了。
是的，《道德经》在德国非常受欢迎，从首相到平民，从哲学家到科学家到各行业，《道德经》受到广泛的欢迎和深入的研究。据解放日报“上观新闻”报道：2016年底，《道德经》销量超过了《圣经》，荣登世界书籍排行榜榜首。《道德经》的外文译本超过500种，仅在“德国就有300种之多，研究老子的专著高达700余种。
德国有两大特点，一是精工制作，一是善于思索，因此被誉为精密制造之国，“哲学之国”，就像中国是礼仪之邦一样，我们耳熟能详的德国哲学家谢林、黑格尔、费尔巴哈、叔本华、海德格尔、尼采等等，哪一个都是世界重量级的大哲学家，就连马克思、恩格斯也是德国人，可见德国在哲学领域的世界地位和影响。
我们来看一下德国各界对《道德经》的评价，就知道德国人为什么喜爱《道德经》了。
德国前总理施罗德在任时期间曾六度访华，德国《时代》周报曾刊发罗德《为什么我们需要北京》的长文，文中说：担任联邦总理时，我每年都要到中国一次。退休以来，我每年都要到中国三四次。
他曾针对人们思想上的混乱，发表电视讲话说：每个德国家庭都要买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。
总理如此说，不是出于他一己之好，而是有深厚的民意基础和哲学背景的，因为在德国，从十六世纪以来，随着《道德经》在西方世界的流行，老子的“自然无为”、尚阴守拙、贵柔守弱等思想为西方广泛接受，各个时期的哲学家都对《道德经》给以高度评价。
比如200年前哲学大师黑格尔就说：老子的《道德经》，最受世人崇仰”。谢林则说：老子哲学是“真正思辨的”学说。
黑格尔是站在唯心主义哲学顶峰的大师，他的整体国家观直接导致了西方近代资产阶级革命时期政治理论的垮塌，并对19世纪、20世纪的新自由主义产生深远影响。1844年2月，马克思在《德法年鉴》发表了《黑格尔哲学批判》一文，通过对黑格尔学的批判，揭示了国家与社会的真实关系，奠定了马克思主义国家学说的理论基础。列宁评价说，这是马克思从唯心主义到唯物主义转变的分水岭。
哲学的唯物和唯心两大阵营的划分就是马克思主义的一大贡献。实际上，两大阵营一直存在，一直斗争，但也一直互融互化，如同阴阳互根。
实际上，一个黑格尔思想，一个费尔巴哈思想，共同构成了马克思唯物主义的平台。
费尔巴哈稍后的哲学家，西方现代哲学的开创者尼采说：《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
说起尼采，我们会联想到他的文学成就，世界著名文学家，比如大名鼎鼎的肖伯纳、黑塞、里尔克以及中国的鲁迅等，都深受其影响。但他的主要成就还不在文学领域，而是哲学。尼采用他的哲学，几乎 颠覆了西方世界的旧秩序、旧的道德和传统价值，他以后的西方不少哲学家都深受其思想影响，比如贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达、弗洛伊德等等。
德国当代哲学家，明斯特大学教授赫伯特·曼纽什在《中国哲学对西方美学的意义》中说：这个世界的精神孕育者，应当是柏拉图和老子，亚里士多德和庄子。
我们知道，西方世界有一种“欧洲中心论”，就像我国古代的“中国论”思想一样，对于中国以外的世界一律视为“蛮夷戎狄”。欧洲中心主义将世界的一切，都置之于其宗教的、种族的、文化的、地域环境等等假定的优越感之上，并以此解释世界，对于欧洲以外的文化，一律视为非主流而加以排斥。但唯独对《道德经》情有独钟。可见，《道德经》在他们心中的地位之高。
限于篇幅，不再列举。总之，例子俯拾皆是，涵盖各行业各领域，有兴趣的朋友可以网搜一下。
