面对当下各种有偿补课大潮，却有这样一所学校18年来坚持义务辅导学生，对此你有何看法？
我们对于公民的时间权益总爱强占和剥夺，上班族被不分时间的加班，学生被冠以爱的名义没了自由时间。
这是一个严重的社会问题，看似是好事，实质上是对法律法规的不尊重，是对人权的肆意践踏！
不管是有偿补课还是免费辅导，从这一层面来看，都是这样的。有偿补课肯定是被禁止的，但免费辅导、延长服务时间就真的好吗？对比我持不同的观点。从学生身心健康发展方面看，免费辅导是不是会侵犯了学生的自由时间，延时服务是不是真的像推行的初衷那样执行？（像很多农村初中学校，住宿制学校，不存在延时服务的概念，像我们这都是两周才放一次，属于延时服务的那个时间也是上文化课）能执行多长时间？是不是同时也侵犯了老师的权利？
对规则和法律的破坏，只会为法治社会的建立造成扰乱。
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面对当下各种有偿补课大潮，却有这样一所学校18年来坚持义务辅导学生，我觉得这个问题应该这么问：面对当下各种有偿补课大潮，却有无数所学校18年来坚持义务辅导学生，你怎么看？我对此的看法是：
九年义务教育阶段的学校全国范围内在当下，几乎没有哪一所公办学校不是义务辅导学生的。只要是学生在校时间，学生有问必答，大多数老师都能对学生进行耐心的义务辅导，绝对是尽义务，不收任何费用。这是教育部的规定。
18年前，2000年以来，我所在地区，义务教育阶段的学生，为了配合开展素质教育，逐渐取消了早晚自习，之前的早晚自习由于实行义务教育不准许收取学生的早晚自习费，学校如果坚持上，也完全是义务辅导。有的学校不但不收费辅导，就连学生的试卷、复印练习题都由学校义务提供。
至于之后兴起来的各种有偿补课，都属于个人行为、私人行为，与学校没有丝毫关系。所以说18年来几乎没有哪一所义务教育阶段的中小学学校不是义务辅导学生的。您那里的情况不是这样吗？
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这件事情个人不喝彩，不知道这所学校是农村还是城市，如果是农村，校车都走了，学生如何让回家？安全吗？特别是一些女生有老师护送回家吗？
延长了学生的在校时间，违反规定了。
学生的晚饭要推迟吧？对学生的成长好吗？
学生的家庭作业完成时间也要推后吧？
你老师没有孩子要接吗？没有老人要照顾吗？
这个责任意识不应鼓掌。
如何看待近来出现的西安、洛阳网民互黑事件？怎样停止此类事件？
互黑用词不当，以西安的知名度，文化资源，国家重视程度，现今发展水平，用得着去通过每天黑洛阳来抬高自己？事实是西安近年来借助古都文化名片大力发掘旅游资源并取得一些成绩，招致了某些人的眼红和讥酸，因此他们真的是煞费苦心，常用手段为各种扒新闻，摆史料，列排名。。。无所不用其极(为他们爱家乡和坚持不懈的精神鼓掌)，还经常会发一些表面上看起来是关于洛阳的历史介绍的帖子，可是还没等你看两行，对比西安，贬低西安的内容就出现了，真的是一点惊喜都没有。总而言之，这些行为可以简单的概括为-碰瓷。
西安是世界级的历史名城，曾有汉.隋唐等十三个朝代在此建都，是历史上著名的丝绸之路的起点和终点。西安从唐代后再无朝代在此建都，原因是朱温把都城迁洛阳，把古代长安一把火烧成废墟。重建难度大。
洛阳也是文明古都，而且较地理位置更靠近中原，比西安优越的是交通方便，陆路水路皆可直达。
西安，洛阳都是一样的，有两地网友互相攻击是不对的，西安好洛阳应该高兴，反过来洛阳好西安也应该高兴，都是中华儿女，都是中国领土，何必计较你高我低。我是陕西人，但外国人烧了圆明园我照样气愤。因此，各地之间，各民族之间的大团结才是最主要的。
为什么要互黑？不能合作共赢吗？疫情还没结束，太闲了吧，这些人？我是洛阳人，没觉得谁不好呀！就像两家人共同生活在祖国的大家庭里，和睦相处就行了，为什么要互黑，都是小孩子吗？
古代称霸一时的匈奴、鲜卑族、契丹族，现在都变成什么样了？
匈奴已经消失在历史长河中，或许有后裔存在，但是史料太少，有人说融入到匈牙利了，但证据不足。
鲜卑在五胡乱华、南北朝时期，建立了很多政权跟汉族交流很多，比如拓拔、宇文、慕容、尔朱、独孤这些个都是鲜卑姓氏，都建立过政权，在经过隋唐五代很多和汉族融合了。
契丹其实算鲜卑的一个支脉，两宋时期跟汉人融合更厉害。当年女真族金朝灭契丹辽朝，蒙古灭女真后，根本分不清契丹、女真、汉人的区别，因为契丹和女真的各方面在那时向汉人全面效仿。
所以，在元朝时，北方的契丹、女真、汉人都统统叫做汉人，而南方的汉人称为南人 。也就是说经过元朝以后契丹统统叫汉人了。
匈奴，鲜卑和契丹都是称霸草原的古代游牧民族，己溟灭于历史烟尘之中，然其后世子孙，仍生活在我们中间。
匈奴帝国和汉帝国几乎时同时崛起在亚洲大陆上，碰撞和交融不可避免。
汉匈之间长达百年战争，匈奴处于下风，分裂成南北南部分。北匈奴游牧在大漠南北，南匈奴则进入长城以内，从事农业生活。
东汉时期，在金微山(阿尔泰山)大败北匈奴，北匈奴余部逃往欧洲，鲜卑人占据了草原。
三国时期，曹操把南匈奴分成五部，安置在中原地区，逐渐汉化。五胡十六国时期，匈奴贵族刘渊建立前赵政权，拉开少数民族入主中原序幕。
铁弗匈奴赫连勃勃建立了夏政权，留下匈奴人唯一的历史遗迹统万城。此后，匈奴人作为一个集团消失在历史烟尘中，他的遗民成为北方民族中的一个分子，依然生活在我们中间。
鲜卑人发源于大兴安岭嘎仙洞，自称也是黄帝后裔，公元二世纪，檀石槐统一了草原各部。
五胡十六国时期，鲜卑慕容氏建立了诸燕政权，拓跋氏建立了北魏，此外，鲜卑人还建立了西秦，南凉，吐谷浑等国家。
吐谷浑被吐番吞并，拓跋余支还建立了西夏政权。
历史上，鲜卑人比较强大，几百年间，建立了11个政权。
进入中原的鲜卑人逐渐汉化，隋唐时期，中国史书中已没有鲜卑这个称呼了。
留在关外的鲜卑人，至今还有子孙生活在今天，就是现在的锡伯族。
被吐番吞并的吐谷浑人，一部分被吸收，一部分形成今天的土族。汉民族中的元姓，拓跋氏则是鲜卑人后裔。
契丹人崛起于乌拉木伦河和老哈河之间，过着半农半收生活，据说是鲜卑宇文部一支。
唐朝时，在契丹人生活地区建松漠都督府，分为八部，赐大贺氏首领为李姓。
907年，遥辇氏契丹联盟崛起，郁律阿保机建立封建政权，辽国存在二百余年，被金国灭掉。
元朝时，进入中原的契丹和女直人己汉化，元朝把这部分人划归到汉人之中。留在蒙古高原的契丹和女直人划规到蒙古人之中。
契丹人骁勇善战，被元朝征发到世界各地征战，逐渐融入到各民族之中。
如今，契丹族做为民族整体己不存在了，但是，历史上影响巨大。耶律大石在中亚建立西辽，东欧人把中国称为契丹。
今天的达斡尔人是契丹人大贺氏后代，另外，云南本人被以为是契丹南征人后代。
这题有意思？
那些少数民族演进到今天，或改头换面或踪迹全无，均能查到下落。但本人画字艰难，若长篇摘录只为人云亦云，何趣之有？
莫若偿试一下换个角度看历史，却看结果如何？
①汉族历来不讲开疆扩土，唯崇尚对外陸邻友好、对内誓与歪邪做斗争，孔儒文化即是如此。
秦是例外。好动不静，官民不事太平享乐。讲远交近攻，不讲是非善恶，怒称为虎狼之邦，非我同源。
②汉人也讲分合，只兄弟间的争斗。绝不欺侮弱小临邦，今日"一串小葡萄"悬挂域外，即是铁证。还有"番王贡品″一说，虽过千年都感有趣稀罕。
③若无少数民族"来扰"，汉界仍在长城，再乱也就在江河流域、城南地区。往北苦寒、往南烟瘴，皆难安逸生活。非贬谪背运之人，谁去那边做官？
④也就是一众少数民族不安本份，不断侵略汉族领土、推翻汉族政权。闹得汉族人民不能享受和平盛世，不得不臥薪偿胆奋发图强，最终不断驱逐胡虏蛮夷，然后接荐盛世和平。
⑤只是，各少数民族最终由于底蕴不够还政于汉的同时，还送上了自己的领土族人。
招谁惹谁了，这是？汉人说。
⑥面对不断扩大的版图、增加的人口、新中国的国号，我们认为，已然是一国了、中华民族了，还提那些干嘛？
⑦但是，孔汉文化传承至今。
结论⺀利害！
