在农村，老人去世后，有好多禁忌与风俗，你知道有哪些吗？
在农村，老人去世后，禁忌家人穿红戴绿，要守孝三年后方可，春节三年之内不能贴春联，老人去世第一年，家人不许外出拜年。还有婚事过三年后才可举行，我们这里是这样的，也许别地方更复杂些。
在农村，老人去世了，各地都有各地的禁忌与风俗，只是各地与各地的禁忌与风俗不同罢了，但是，大致上差不多，都是尊重死者为上。
我是河北秦皇岛农村的，我们这里死人了，首先给死人穿上寿衣，然后停到灶堂屋，停尸床下面要放一小捆高梁茬子（就是很短的高梁秸秆带根须的那一段，一般四十公分左右，），这个是用来干什么的就不得而知了，在尸体的胸口部位扣一块瓦（就是盖房子用的小瓦）这个也不知道有什么讲究，在头上盖块布（以前是黄连纸，盖纸的目的是，如果死人复活了，出气的时候那张纸就会动，证明死者又活过来了）。现在都没人盖纸了，都是盖一块黄布。
如果死者家属要去别人家办事的话，不要穿着孝衣去，要把孝衣脱了，这个很简单，就是不要把晦气带到别人家里去。
还有，就是，我们这下完葬埋坟的土要剩一些，剩下的这些土要等死者家属吃完饭后去圆坟时再把这些土填完。圆坟的时候，要带米水（就是带一瓶水，水里要放些黄米或小米之类的，没有的话放些大米也行），到坟地了，把这瓶米水围着坟头倒一圈，最后在烧纸的那一端留个口，就是米水断开，然后在坟头的东南西北四个方向各摆一盘素菜，最后就是盖房子了，就是在坟头上用高梁秸秆，横着插五根，竖着插四根，这就是给死者盖房的檩木了，然后在上面用买的烧纸把檩子全盖过来，这死者的房子就盖好了，中间插上灵幡，四周插上花圈，在倒米水的断口部位放鞭炮烧纸就行了。
我们这里扛灵幡的要左右各有一个人架着，我们这里管这两个人叫掺孝的，目的就是怕扛灵幡的悲伤过度晕倒，一般掺孝的都是姑爷。
我们这里烧纸都是烧一七、三七和五七，都是顶七烧，也就是说，如果明天是第死者死后第七天，那么，就在今天烧纸了，不能正日子烧，以此类推，据说大阎王三阎王和五阎王爷不好惹，因此，必须给这三个阎王爷烧纸的。
再有，就是，人死后一百天家属不能理发，意思很明了，那就是，你头上戴着孝呢，你若是把头剃了，就是不孝了。
还有，就是，人死后三年内，家里最好不要见红，比如红灯笼，红对联，也不要穿红衣服，三年内，也不要燃放烟花爆竹什么的。
其实，人死后的禁忌和风俗还有很多，这里就不一一赘述了。
一禁忌，临终前，身旁无后人。二禁忌，老人去世后，不可进邻居门，三禁忌，不可对他人无礼，四禁忌，守灵长明灯不能灭，五禁忌，猫狗不可靠近，六禁忌，守孝期不可娱乐，七禁忌，守孝期不可参与喜事，八禁忌，家中百日内不可举办喜事，八禁忌，三年内不可大兴土木。
丧事上，兄弟单位及个人朋友的大礼是平分还是各自所有？
特好分。。。
如果是父母没了还论兄弟就平分，为的是一奶同胞相互救济一下。特别是父母的丧事所得更应该平分。
如果父母没有了不论兄弟情分，论亲戚了。。。就各自收容记账。
一分不少滴自己拿自己关系的。
多好分，是吧！
我们这里做法可以参考。
老大是干部，老二建筑商，老三百姓。去年老爸去世，葬礼放在老三家里办的，丧葬所有开支中收纸钱就是请客人吃饭那天，开支三人平分，其余开支按照约定的来，因为农村有的习俗，老大养妈妈，老二养爸爸，当然去世也支付一切费用。他家老二倒插门，不掏钱不养父母，当然也不分所有家产，这也合理！
事情结束后，按照个人的朋友名单拿到礼金钱，因为他们各自要还人情的。老大4万，老二6万，老三才2.5万！但是三个媳妇都没意见！
过去很多年前，我母亲去世，我们兄妹五人平均分摊母亲过世后的一切费用，所有收礼的钱统一收好作为处理后事的费用。回礼各人回各人的礼，我和大哥收礼最多，但我们还是各人回各人的礼，兄弟姐妹没必要计较这些，前几年后我们这地方丧事收礼只收1块钱，其余当场红纸包好退回，我岳父母丧事都是这样的。
老人去世了，五个孩子的朋友都来随份子，问摆酒席，这个钱怎么出？
說說我家鄰居的事。
鄰居也是五個孩子，老大平時最為丈義，結交的朋友也多。
那年孩子們的母親去世，老大跑前跑後忙裏忙外，總算平平安安熱熱鬧鬧發落了老人。
待到禮金清理和費用結算時，老三媳婦強烈提出，誰的客人多（言外之意是誰收的禮金多）誰就應該（在費用的分擔上）承擔的多。
於是乎一場爭鬧爭吵戲看起來就即將登臺亮象了。
這個時候，五位孩子的老父親出面了。（注：老漢曾經是我們生產隊隊長）老漢當著五房子女的面說：“誰也沒有阻擋誰去邀請鄉鄰街坊、親朋好友的參與。”言外之意是你（指老三與其妻）禮金收的少，肯定是你平日裏為人差，而你還有臉提出想少承擔費用的訴求，沒門。
所以鄰居家最後是這樣的歸結的：
一，老大負責全權結算，所收公禮（指不屬於任何一位孩子的）直接納入白事費用結算中。
二，禮單名下歸屬誰的份子錢就歸屬誰所有。
三，所有葬禮費用減除所收公禮，所得差額五位兒子平均分擔。
老人去世了，不是摆酒席那么简单，花钱的地方多了去了。按照乡间民规民俗，摆场是必须的，正常情况下需三天完成。以鲁南农村为例：花钱主要有以下几个方面：墓地（如有自主林地可省）2至5万，棺材（骨灰盒）约6千左右，寿衣约1千元；供桌供品5百元；纸牛纸马等祭祀用品1千元，吹响的（唢呐班子）3至4千元，响炮约5百元；领孝人（俗称捏碗沿的）；5百元；孝衣孝褂孝鞋等需2至3千元，宴席每桌5至6百元，如60桌需3万多；烟每合15元左右，条件好可20元以上，需5、6十条约8千元；酒30元左右，每桌以三瓶计算，约6千元；总体花费大约六万元左右。
在农村，若亲戚不多，朋友不多，办丧场一般是亏大钱的；但若朋友众多，再有女儿（侄女）重金资助，收的礼钱大致可抵花销，有时还有赢余。
题主说老人有五个儿子，每个人从事的职业不一定相同，交往的朋友圈子也不同，来往的礼金肯定有差别。正常的情况是：先把整个丧葬的费用加以核算，分成五份承担。再把每个兄弟的来往明细核查清楚，礼金多者退，少者补。若兄弟间确有比较困难的，兄弟之间也可以相互帮扶，但一定放在桌面上，正所谓亲兄弟明算账。
当然，也有个别家庭为礼金或遗产分配闹矛盾的，大打出手的也有。但这样不和睦相处的家庭，是被街坊邻居所耻笑的。
不知你们当地风俗，不能对你们当地的做法做出评价，就说说我们这面的做法吧，也算他山之石吧。
在我们这里家里老人去世的话，首先需要叫过这样一组人来，我们称之为理丧。一般是三人，两男一女。这三位就给操持葬礼的一切仪式，然后还需要两个账房，自己家里再出一个亲近人，额外拿着一部分钱做葬礼花销，这部分钱做儿子的先拿出来，平摊也好，谁先拿上也好，都无所谓，谁手里现成谁拿，这个最后需要算账的。
出殡当天，账桌一支，账房就位，喇叭一响。邻居亲戚朋友就知道可以吊孝了！账房就得认认真真的把钱数给人家记下来，点清钱款，是谁给哪个儿子的的！有给弟兄几个都上的，也有单独给弟兄哪一个的，这个都需要记得清清楚楚的。而葬礼花销的钱，是不动这份钱的，需要从那一个自家管钱的人支出，包括什么棺材纸钱还有酒席之类的。
葬礼结束后，晚上事主家就得备一桌酒席，请理丧，账房，自家管钱的这位，以及家中长辈开始算账。先算花销总共多少。再算礼金多少，礼金就得分出是给弟兄们的，还是单独给谁的！单独给谁的，谁分走！给集体的就顶花销，花销超出礼金，弟兄几个再平摊往外拿，礼金超出花销，弟兄几个平分往家拿！最后把一开始拿出垫付花销的钱是谁的就退回去给谁！这个都是在家族长辈和理丧、账房面前直接处理清楚的，谁也不敢赖！因为理丧，账房都是村里的有威信能说道的人物，在白事上出纠纷，那是一辈子得被村里人戳脊梁骨的！
至于哪一家朋友多，客人多，是否得多摊一些。那个是不能分那么清楚的！当然，自己心里有数，愿意多出几个，那也是备受赞赏的！
以上
我是妖刀，刀刀偏锋！
