天狗吃月亮具象化了天狗吃月亮比喻什么_人类宇宙观的演变主要经历了哪几个阶段?

小编 93 0

人类宇宙观的演变主要经历了哪几个阶段?

先是提出了地心宇宙观,放弃地心宇宙观以后又提出了日心宇宙观。直到20世纪人们才认识到,我们的太阳不过是处在一个普普通通星系边沿的一颗普普通通的恒星。我们的星系是一个大星系团外部的一个松散星系群的一员。 甚至这个星系团(即室女座星系团)同我们在宇宙中其他地方看到的真正巨大的星系团相比,也只不过是一个毫不出众的角色而已。我们在宇宙中的地位可以说是平凡到了极点。

古时人们的宇宙观为什么是天圆地方?

天地之间的事,从很古老以前,老祖先们就有着察觉和关注的,在他们的智慧中,通过发现揣摸,撑据了每年的固定时间是多少,分解为一年之四季,一季三个月,一月两节气,一节气十五天,一天十二个时辰,一个时辰一刻半,一刻四十分等的时衡,也是勤於对天文地理的研究的丰富成果。

在过去落后的时代中,没有有技能对航海航空的行动,也无法衡定天地之间的准确模形,总觉得应有一种形壮眼观,看到远处蓝蓝的天空边际都是与大地是紧相结构着的,因没走出过地球的边沿,也没上过天空观看地球的机能,也许只到过附近的海边,因形大少现弯处点,认为是直线方块形的地盘,误判了宇宙空间就是像一口大铁鍋,把大阳,月亮和星星,反扣着一大方正的整块地球,就展生了天圆地方的说法和看法,也是为着启发后人对大自然的继往探研。

就不管是对或错,始终已体现出他们是在不断幸勤地摸索和研讨中,某些方面已给当今奠定着很大的基础,使得世代人类在此原点上起步不艰,有着一定受益帮助。倘若他们还存在到如今,也许要比现当今的研究得透切一些。凡是对每一件事物都是慢慢地得到了解,就如现在在探讨宇宙的构造,地球已存在的时间,各种星体形质等,也都只是一个大约估计,都还没有一个准确论断。

在有着当今发达的科学技术,要来作天文地理的研讨,都尚未达到所需功能,只能是走到哪步就说哪步的话,也还需人们不间断地进行研探,才会对以后的发现,如以后有了新发现和论证后,今天的说法和看法就其如是今天人们对古人所说的说法一样的了。所以自然的未知情况是难了解完全的。还得逐步进行了解和探讨。


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以闻一多先生的“诗歌三美”理论为标准,艾青的《大堰河——我的保姆》能不能算诗歌?

肯定算诗歌,但不一定是好诗歌。

闻一多诗歌的三美包括音乐美、绘画美、建筑美。

音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口。

绘画美主要是指诗的词藻的选用,即诗歌语言要求美丽鲜明,富有色彩感,特别讲究诗的视觉形象和直观性,力争让人看到某词,就能在头脑中想象出相应的形状与颜色,以达到印象深刻的目的。

建筑美主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板地限定每行的字数一律相等,但各行的相差不能太大,以求齐整之感。

1.以音乐美来考察艾青的《大堰河——我的保姆》,这首诗不押韵,其实艾青的许多诗歌都不押韵,他是通过让感情自由流泻、以内在的激情感动读者,用排比手法较多。这首诗节奏、平仄的变化也不符合闻一多的主张,闻一多要求这种变化必须用统一的格式和规律,《大堰河——我的保姆》却追求散文化,明显与闻一多的主张相悖。

2.绘画美,《大堰河——我的保姆》是一首自述性质的抒情诗,在绘画美方面还是有点符合闻一多的主张的。如“青 苔 的 石 椅”“我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ,我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ”艾青的诗注意绘画的光彩和音乐的律动,常用准确而鲜明的色彩描绘生活。

3.建筑美。《大堰河——我的保姆》明显又不符合。诗节、诗行长短不一,句子字数不一,没有整齐之美。但是这首诗,排比句式的使用,首尾呼应的手法,充满感情的语句,又让读者在自由奔放中感受到和谐统一。

闻一多先生是民主斗士,但他首先是一名学者,一位诗人。他对唐诗深有研究,唐诗是我们的文化瑰宝,他认为即便是新诗、自由诗也不该与唐诗彻底割裂。诗歌不同于散文和说话,它必须有一定的外在形式,诗歌内在的美必须要与美的形式相结合,才能体现出诗歌的美。否则,所谓的新诗就会变成《天狗》一样的狂吠乱叫、莫名其妙!因此就有了他的"诗歌三美理论"。

徐志摩、戴望舒、郭小川、舒婷、汪国真的诗符合"三美理论",因此他们的作品才有了广泛又长久的生命力,才有了各个年龄段的拥趸,才会有更多的人喜欢新诗,才显示了新诗的价值和生命力。

认为《大堰河,我的保姆》是诗歌的人,无非因为作者是艾青罢了。承认它是诗歌,那就要承认"羊羔体"和"梨花体"也是诗歌。而事实却是:它们是垃圾!

什么叫"三美理论"?它是诗歌创作的基本规则。这是闻先生对唐诗研究后得出的结论,唐诗就具有"三美"的特点,这是普遍正确的规律。

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诗歌三美由闻一多先生提出,是新月派的新诗主张,“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美。具体而言,“音乐美”强调“有音尺、有平仄,有韵脚”;“绘画美”强调词藻的选择要鲜明,有色彩感;每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。“建筑美”强调“有节的匀称,有句的均齐”。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗,以平白质朴的语言讲述了农妇大堰河的一生,诗歌中多次描写大堰河作为保姆日常所做的工作,表达了作者对大堰河的思念,对社会不公的呐喊。如用诗歌三美的标准,逐句分析艾青的现代诗,该诗在音韵上缺乏强烈的平仄和韵律感;该诗语言平淡质朴,充满人间烟火气息,不具有特别鲜明的色彩和华丽的辞藻;在铺排结构上,段落间没有特别强的均齐感。因此,以闻一多先生的“诗歌三美”理论标准,《大堰河——我的保姆》不能算诗歌。