你们跟邻居相处如何？
朋友们好！俗话说，远亲不如近邻！近邻不如对门。我是山东。农村的。朋友们都知道。山东人好客。邻里之间不分你我。空闲的时候在一起打扑克。谁家有红白大事儿？全村一起帮忙。
比如说？今天我有点儿事。请邻居帮我接孩子。把这孩子接回来。 在邻居家吃饭。这是邻里之间经常有的事。不像城里的。对门儿邻居住着。谁也不认识谁。
这也是一种生活习惯。在农村里住着。祖孙三代差不多都是邻居。在城里住着。今天房子是你的。明天。说不定就卖了。请朋友们讨论。 当今社会, 农村的邻里之间。关系好呐！还是城里的 邻里之间关系好?
视频加载中...说到邻里关系，要看居住环境和条件，我们是这儿拆迁小区，自从搬进小区，之前的邻居都被分拆了，我还好，有两个发小跟我一个单元，其他的刚开始都不认识，搬迁十多年了，除了两个发小，其他的邻居真的是不好相处，我楼下的两户门对门，整个单元的其他人几乎不跟他们打交道，除了这两户，其他的我们也只是见面打打招呼，没什么深交，有一个发小做生意前两年还搬走了，房租租出去了，也就剩下一个，大家天天都挺忙，很少能碰面，毕竟是发小，关系还是没的说的，也许是我太过小心谨慎，特别是那两家整个人品都不咋地的，就跟陌生人一样，有时候，觉得当做陌生人也很好，有的看着像人，做事没有一点人味！
南皮县一家四口祖孙三代接连被邻居杀害：种树占地纠纷，引发邻里反目, 你怎么看？
这题目让我一下想起六尺巷的故事。康熙年间，大学士张英的家人和邻居因为宅基地纠纷，互不相让。张家人心说，和我们争，我们家上边有人儿啊！就修书一封，快马加鞭送到京城。张英看了之后，在书信背面写了一首打油诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人看到这首诗，主动退让三尺；邻居看见张家这个举动，挺受感动，也退让三尺。这样，原本互相争夺的地方一下子出来六尺宽的一个过道，被大家称呼为六尺巷。这个故事流传至今，给人们很多良好的启示。也许有朋友会说，这毕竟是故事，道理谁都懂，但是现实发生在谁身上谁都很难这样谦让。是啊，很难。当今时代的弊病是首先讲利益，其次再讲礼仪。谦让，一定会有利益上的损失；同时也还会有尊严上的损失。我们仔细探讨这类事件的前因后果会发现，争的往往并不是表面上的利益，而是利益背后的尊严和面子，尤其是在祖辈居住的农村，面子，尊严，这户人家在村里的地位，是否挨欺负，这些很重要。所以才互不相让，甚至以命相搏。但是，争到互相残杀的地步，利益和尊严一定都不复存在了。结局谁都清楚，但这种情节相同的悲剧还是缕缕重演。要避免这类似的惨剧一再发生，真的需要一个公平公正的社会意识形态，形成对蛮不讲理，巧取豪夺等恶劣现象人人指责的良好民俗民风；更需要一个公平公正的司法体制，使各种纠纷有地方去解决，让老百姓可以很方便的去找到法律的帮助。没地方去说理的时候，人们就会自己想办法解决。解决不成，积怨成仇就容易走极端。出现纠纷的时候，见不到政府力量的介入，靠民众自行解决，那就等于是让民众自相残杀，自生自灭。还有更重要的一条，那就是民众的整体素质亟待提高，但是更难，需要教育的普及，需要教育的正确性，这需要时间，任重道远。
我们村就有一家，仰仗兄弟们多，想承包我们组每家分的那片庄稼地栽树，结果每家都想自己种不外包，它就把横的别人家的一块地载上了树，还把去地里面的道给载上了树，让别人去地里面都没法走，结果大伙商量着找它父母说说话，没想到把事惹大了，它知道了让它老婆去大街上骂街，人家父母说管不了，弄的老百姓到现在都没有再出来说话的，大家说这属于村霸吗？
你们说，农民都在村里生活，而最基层的村一级组织是做啥的？选村干部时说的天花乱坠，之后收刮百姓。农村的最基层组织是最了解农民的事情了，也是化解矛盾的最好方法，也是矛盾升级初的最好解决的方式。也是百姓比较信任的组织。农村的好多矛盾不是解决不了，而是没人解决。想想要回到70年代以前，我们的社会就少发生好多恶性事件。
