你在泡温泉时，发生过最尴尬的事情是什么？
最尴尬的一件事己过了好多年。
那是2015年夏，地点广东清远的一个中药温泉，当时泡在池子里，自己喝的一支矿泉水随手放在池边，泡着泡着移动了位置给忘了，顺手拿起池边的一瓶水就喝，喝完才发现旁边多了俩位美女，其中一位问我: 喂！我的水好喝吧！……
泡温泉最尴尬的事应该是六年前的事了。
六年前的年底，公司去长沙宁乡的灰汤温泉开年会。开完会，吃过晚饭后就去泡温泉。我们呆的那个大池子有七八个人，其中有一个我们同事的三岁大的小孩。小朋友玩水是天性，在水池子里玩得不亦乐乎，还三不三整个人沉到水底，玩一把潜泳。我们就边泡温泉边聊天。
突然，小朋友的妈妈觉得有些不对劲，好像觉得有些太安静了！不错，小朋友人呢？大家一搜索，才发现小朋友这次潜水应该不是主动的，他躺在水底一动不动的了。吓得我们赶快把他捞起来，已经不会说话了。
我们随便穿了个大衣，驾车先就近去了灰汤镇医院的急救室。医生扒拉两下小孩的眼皮说，缺氧太久，我们这边没有这个设备和条件，你们去大一点的医院吧。没办法，大家又赶紧开车去了宁乡人民医院。还好，还好！所幸，所幸！这边医生设备都不缺，我们来的也还算及时，小朋友总算有惊无险的抢救过来了。
事后，医生把小孩的妈妈狠狠的说了一顿，三岁的小孩泡温泉，一次最多只能泡五分钟，你还让他窜窜跳跳，还玩潜水，你可真是心粗胆大啊！我们一干同事也在一旁一脸尴尬地陪听着医生的数落。可能是喝了酒的原因，我们都忘记了这个泡温泉的基本常识。太大意了，差点把一件开心事弄出了悲剧，真不应该！
见一带别人的老婆泡温泉的，男的一直把手机放旁边。可能是自己老婆打电话来了，急忙接电话，因为手湿加上有塑料袋套着总是划不开。在塑料套拿掉的时候悲剧啦，手机掉池子里啦。一阵手忙脚乱的捞啊。哈哈，哈哈，哈哈哈。
当看破一个人的“困局”，是说还是不说？
有人说，看破不说破是一个人难得的修养。
生活中，看破往往不难，不说破则很难。
我们花一年的时间学会开口说话，却要花一辈子的时间去学会闭口不谈。
很多时候，我们处于为对方考虑，看到一个人的困惑，就想急于开口，先吐为快。然而可能开口的时候没有把握好一个尺度，也可能没有顾及到他人的感受，在这情况下，说得越多，对方也就可能更反感、更矛盾了！
王阳明曾说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”与人相处，就算实在要开口，就算实在要开导，也要站在对方的角度出发，少一点指责，多一点鼓励。最怕的是打着为别人好的旗号去开口，真正的为人好，仅需一句话——不管你做什么，我尽最大能力配合！
所以当看破一个人的“困局”，可以适当的说，但是说的时候，请先给自己一点沉默的时间，给自己一个思考的时间，给自己一个组织语言逻辑的时间。从自己内心深处思考什么该说，什么不该说。我想给了自己这样的一个过程后，再开口，对方就会更容易理解，更容易走出来。这样的开口不仅仅是尊重，是智慧，是善良，更是一个人最好的修养。
要说的。一般陷入困局的人，有客观原因，有主观原因。如果是客观原因，那帮人分析一下，指点迷津，是有必要的。如果是主观原因，更应该说，主观原因造成的困局，往往当事者迷，如果指望自身来解脱，更难。俗话说：救人一命，胜造七级浮屠。俗语又云：度人者自度。能救醒一个人，解困一个人，比布施三千大千世界等量之财富还要得福报。
但大部分人都“不事说”——也就是听不进别人劝告，即使如此，该说还是要说，说不说是你的事，听不听是他的事。
说要讲究方法。悟性高的人，点破即可；自尊心强的，旁敲侧击；比较愚笨的，直接怼；顽固不化的，指着他的鼻子骂……也就是能让他听进去并接受，根据不同的人采取不同的方法。
作为普通人，都有迷的时候，所以要听得人劝。听人劝，吃饱饭。智慧的人自知，聪明的人听劝，愚笨的人固执。我们即使达不到“自知之明”，但如果能听人劝，也是极好的。
当看破一个人的“困局”，知晓别人的难言之隐，并且不想为外界所知，我们就要尊重他的意愿，看破不说破。如果贸然说出他的隐私，不顾他的感受，势必造成他的尴尬、困惑，甚至是伤害。
尊重别人也是尊重自己，你欣赏别人，别人才会期许你。一个人的道德修养好坏与否，体现在诸多细节上。看破不说破也是一个人有好的素质的体现。你如果看破他的缺陷，当面说出来，除了图一时之快，某种虚荣心得到满足，同时给他造成困扰、伤害外，你得到的是素质低下、道德不佳的评价。看破说破并且四处张扬，你的恶劣程度已到道德败坏地步了。你的为人处事将遭到质疑，谁还愿意和你做朋友呢？
将心比心，方得人心；以情换情，方得真情。看破不说破，也足以证明一个人情商很高，是心里装着别人的体现。如果你和他相处时，能够换位思考，顾及他情绪低落时的感受，说话有分寸懂克制，内心存有体谅和爱怜，将会收获他最真诚的感激和最热烈的拥抱。一个刚失恋的女孩，因为刻意回避别人问及她的恋爱情况，而不自觉地撒了谎，你在知情的情况下，没有必要说出事情的真相。
美好的生活靠自己精心地经营，无论遇到什么事，遭遇什么样的坎坷，都要坦然、乐观地面对，让自己真正成熟起来，做到为人处事，游刃有余。别人做得不对说得不好，要学会宽容，学会冷静，真诚相待，相互鼓励，看破不说破，完善自己的人格修养，从而使自己收获更多的帮助。
《康熙王朝》中，铁丐伍六一的义父洪家声被孝庄释放，他为何大喊让魏东亭把义父抬回？
与其说释放，倒不如说康熙和孝庄太后把一家老小的性命都压在了九门提督伍六一这个汉人身上了。
京城九门提督伍六一，人称“铁丐”，领兵有方，执法无情，百姓称其为“清朝包青天”
铁丐伍六一之所以让魏东亭把其义父洪家声送回牢里原因有以下几点：
免除后顾之忧：鳌拜曾故意提拔伍六一为吏部侍郎（正三品衔），而且让班布尔善用十万两白银收买伍六一为其所用，但遭到其拒绝。
京城之中无人不知伍六一执法如山，六亲不认，上到皇亲国戚，吓到亲戚朋友，无论是谁，都是王法在上，均无例外。
鳌拜提拔伍六一的最要原因是待其官大之后，把其安排至关外，以免妨碍自己谋权夺政的计划。
康熙本有一股属于自己的力量之意，在约见伍次友之时，魏东亭等人酒馆闹事，被九门提督伍六一所抓，康熙看到伍六一执法无情的场面，下密旨让其统领京城三品以下所有官员兵马，以保皇宫万全，除康熙以外，概不奉旨。
“王法无情，犯法必究，概莫能外”
康熙之所以把自己和孝庄太后等一家老小的性命都压在汉人伍六一身上也是看中其为人和为官之道。
在领受康熙密旨的同时，孝庄太后也秘密特赦了其义父洪家声之罪，但是伍六一为保义父安全，故意让魏东亭把义父抬回牢中安置。
伍六一之所以这样做也是想用自己的忠臣和铁丐二字来表明其忠心，他要用自己的性命来为朝廷立功，以此来报答孝庄太皇太后对自己的恩情。
九门提督伍六一不负康熙之托，将活捉叛臣班布尔善，保护了康熙和孝庄的安全。
伍六一的真可谓是包公在世，执法如山，大清得此九门提督是康熙之福啊！
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文/追溯历史传奇（原创）
在《康熙王朝》中，吴六一是掌控京城防务的九门提督，号称“铁丐”，素以执法严明，刚正不阿著称。当时康熙与鳌拜之争势同水火，双方都在暗中拉拢可以拉拢的力量，以扩大自己的势力。关键是，这二位还都盯上了九门提督吴六一。因为九门提督主管京城防务，谁得到了吴六一的支持，谁就控制了整个北京城。
鳌拜先动手了，他和班布尔善一唱一和，先由班布尔善送银票给吴六一，吴六一拒绝了。然后鳌拜给他升官，升任兵部侍郎，相当于今天的国防部副部长。
但实际上这是明升暗降，九门提督官虽小，但掌管京城防务，权力很大。鳌拜此举，是想把吴六一调走，然后在九门提督的位置上放上自己的人，加快其逼宫康熙的步伐。
康熙虽然出手晚，但却是后发制人，因为他的背后是老谋深算的孝庄太皇太后。孝庄对康熙说，有的人可以用钱权收其心，但吴六一却不行。然后就说起吴六一有个义父叫洪家声，一直抚养他直到长大，但现在洪家声却因获罪而入狱。吴六一其实可以求孝庄给他个恩典，放了洪家声，但就一直开不了口。孝庄说，你如果给他个恩典，把洪家声放出来，他一定会感激你，为你卖命。
于是康熙先是给吴六一下旨，令其继续担任九门提督，主管京城防务，节制三品及其以下的官员。然后，康熙让魏东亭将洪家声放了，并用轿子抬到了吴六一面前。吴六一不敢相信自己的眼睛，他虽然很高兴，但依然让魏东亭把义父放回牢里，说自己要靠真刀真枪立功来赎义父出来。
果然，吴六一在擒鳌拜的过程中起到了重要作用。他及时带兵，勤王护驾，诛杀了阴谋家班布尔善，为康熙擒鳌拜做出了重大贡献。
在《康熙王朝》中，铁丐吴六一的义父洪家声被孝庄释放，吴六一让魏东亭把义父抬回去。不是吴六一不买孝庄的账，而是他是个真正忠义之人的最直接表现。
他让义父暂受委屈，自己要用实际行动”立功”救出义父。这也说明了孝庄和康熙识人很准，托人无误。
康熙和鳌拜剑拔弩张，都开始准备动手的时候。负责京城安全的“九门提督”的重要性就被凸显出来。
而剧中的”九门提督”就是吴六一（在电视剧中此人和图海的扮演者为同一人）。吴六一外号”铁丐”。是一个领兵有方、执法无情的铁血角色。
吴六一之所以能够担当九门提督一职，表面上是因为其军功。但实际上，是因为他和康熙亲政前的任何势力都保持了距离，也就是说他不属于任何一个派系。也正是因为此，他是各方势力妥协的产物。
各方面势力都在争取吴六一，但是层次水平立刻就见高下。
首先是鳌拜的出招。鳌拜将吴六一提拔为吏部侍郎。
清朝承明制，清初的“九门提督”职小权大，到了雍正开始”九门提督”的品级才提到从一品的。所以让吴六一当吏部侍郎，的确是提拔了。
鳌拜也是带兵出身的。他曾经和康熙论道，说”养女人如同养猪，你得用圈圈养；带兵如带狗，得经常拉出去溜溜，否则都容易出事。”充分说明了鳌拜是有一定政治手腕的。所以这是典型的“明升暗降”，因为品级上去了，实权却没了。
其次，班布尔善出了十几万两银子用于收买吴六一。
这说明班布尔善虽然腹黑成精。但是在识人方面，连鳌拜都不如，更遑论他的真正的对手是康熙和孝庄。吴六一不是不缺钱，而是在吴六一的世界里忠义耿直比钱更重要。关于这点班布尔善是不会懂的。
再次，康熙给了吴六一一道密谕。
全权授命吴六一节制京城内所有兵马，可以斩杀三品及以下官员，不用请旨。除孝庄和康熙的旨意，概不奉诏。
另外康熙有个口谕，那就是把密谕交到吴六一手里就等同于将孝庄和康熙的性命都交给吴六一了。而在此前康熙与吴六一只有一面之缘，也就是康熙微服出宫，魏东亭跟人打架，吴六一执法无情，扣拿了魏东亭。
这对于康熙而言，事实上是不得不赌的唯一的赌注。为康熙虽然年幼，但是也是做了两手准备让魏东亭拿着尚方宝剑去宣旨，吴六一有任何不对劲的立马斩杀。
但是这对于吴六一而言，却是天大的信任。有一个忠义之人而言，“士为知己者死”，虽粉身碎骨，在所不辞。
最后，孝庄打听到铁丐吴六一的义父洪家声因为犯案被下入大狱，于是让魏东亭秘密释放洪家声，并抬送给吴六一。
吴六一从小父母双亡，都靠义父洪家声将其拉扯大，恩深义重。不得不说孝庄看事情更深刻一点。这是很典型的收买吴六一的人心。这份恩情吴六一是无法推脱的。
同时这也是再次试探伍六一的手段。但是很显然，吴六一比孝庄想象的更高尚。
吴六一是个光明磊落的人，他做官多年，明知道自己的义父关在大牢里，但是并没有动用手中的权力来偷偷摸摸救出义父，而是希望义父接受改造，然后堂堂正正地出来。
吴六一做人做事从始至终堂堂正正，光明磊落。吴六一虽然也不忍心自己的义父在大狱里受苦，但是不能接受身无尺寸之功，受他人馈赠，让自己义父出狱。所以他要用实际行动“立功”救出“义父”。
另外还有一层，那就是吴六一不希望因为义父这件事被康熙猜忌。因为功成之后，你究竟是因为报答孝庄放了你义父呢？还是为了不辜负康熙对你的信任呢？这就说不清了。用吴六一的话说，”这不等同要挟皇上么？”
他的这种选择让孝庄和康熙也真正的放心了。这说明他做人做事从有始有终。如果他接受了孝庄的”馈赠”，那就和接受班布尔善10万两银子没区别了。
这就好像有些人不喜欢钱，但是他喜欢名画古董或者美女，他有着各种各样的爱好。这样的人不收钱并不能代表他的品德就高尚。
最后”擒鳌拜”的最关键时刻，班布尔善带着亲军营逼宫，想以清君侧的名义，实现螳螂捕蝉黄雀在后。而关键时刻正是吴六一带的兵马剿平了班布尔善，关键时刻立奇功。因此孝庄和康熙识人高明、托人无误。
文末彩蛋：
吴六一是《康熙王朝》艺术创作的人物，正史中并无其人。也不是某些人说的原型是吴六奇，因为有清一朝，没有汉人做过“九门提督”。正史中班布尔善的确做过领侍卫内大臣，也是在”擒鳌拜”当中唯一被处决的皇族，但正史中班布尔善并没有率兵逼宫。
