人，再善良，也别原谅对自己恩将仇报的人。你认同这句话吗为什么？
佛祖说：冤冤相报何时了？放下屠刀立地成佛。
耶稣说：要爱你的敌人！
可孔子说：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
孔子的意思是如果有人对你使坏，你还对他好，你拿什么来报答对你好的人？对好人和坏人，你要区别对待，有个落差。不然对不起对你好的人。孔子他老人家还有个意思是说，如果别人向你飞了块板砖过来，你应该反击，也飞一板砖回敬他。这叫以直报怨，平等相待。别人对你好，你也要等量齐观地对他好。
我比较喜欢孔子的观点，所以……你自己掂量着看着办吧！
我是赞同这句话的。
《论语宪问》：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”早在两千多年前孔夫子就说了，要以德报德，以直报怨。施恩不图报是美德，但是也不能任由他人践踏我的善良。善良是有前提的，对善良的人要善良，对邪恶的人也讲究善良，那就是对善良的人邪恶了。我虽然施以恩惠不图回报，你也可以不回报，但你要是报我以仇，还要求我原谅，那我要用怎样的心情和态度去面对那些善良的人呢？廉价的善良会给自己，给同样善良的人们带来苦恼和麻烦。所以，善良也是有限度的，不要原谅恩将仇报的人。
当然，我不原谅恩将仇报的人，并不意味着我一定会做什么报复性的举动，但我保留报复的权利。
《金刚经》中有“若菩萨有我相，有人相，有众生相，有寿者相，即非菩萨”之说，菩萨本就是凡人演化而成，何况我们本就是凡人。
人之初性本善，人生下来，本就性善，只是后来的外部环境和经历，造就了人与人之间的差异。善良的人身边肯定有恩将仇报的人，他们的出现本就是想着利用他人为自己谋利益，做尽坏事的人也会念佛。
别人的想法如何，我不会去多想，我也不是救世主，我也是普通人之一，每隔几年，我身边就会出现一个恩将仇报之人，那是因为我性本善，虽有小人出现，但防不胜防，而且也不愿花很多精力在这方面。每次被我看破，我都不点破，随他们吧，但我将不再会与这样的人走的近，不想原谅他们，因为我是凡人，经不起再来一次的折腾。
但有一点，我一直没有报复过他们，一是没有机会，二是随着时间的推移，这份伤害越来越淡了。尽管如此，我不会忘记人家对我捅刀子的事。
农村男孩结婚难这个问题你怎么看？
不止是当前，应该说在农村一直这样，我不否认，城里也有人难找媳妇的，但总归是个例，少！现在的农村若说普遍，可能有些夸张。
虽说现在国家实行了义务教育，但是农村人的观念根深蒂固，还是有些市场的。一些陈旧思想还影响着人们，攀比，彩礼攀比，孩子多少有点问题。
还有一点我认为很重要，凡是跟爷爷奶奶，外公外婆长大的孩子，多没有主见，没有主动性，惰性十足，啥也不想干，衣来伸手，饭来张口惯了。再就是单身带孩的。这两种现象越来越严重了。
主要原因以前计划生育，还有重男轻女，造成男性多于女性，性别比不合理了。还有现在社会上男A找女B，男B找女C。女A不可能找男C，所以农村男更不好找了。要么放宽外国末婚妇女落户中国的条件，要么战争，还有一个办法，妇女回归家庭，提高男性地位。
很多人把农村男孩不好娶妻的原因归咎于女方索取的彩礼过高。物以稀为贵，现在的农村，男孩多，女孩少，一家有女百家求的现象十分普遍，拿不出巨额彩礼，就算是想当上门女婿入赘都没有机会。
头些年有个小品，黄宏和宋丹丹演的《超生游击队》，他们为了生男孩儿，带着几个女儿到处流浪，睡水泥管子，拿大葱做孕妇营养品，被城里人讥笑为盲流，在农村被笑话是“绝户头”。那些营养不良的女孩儿，还被调侃为模样葱心绿。
风水轮流转，当年挖空心思嘲笑超生游击队的人，无论如何也体会不到这廉价的欢笑，带给女孩儿父母的伤害有多深。
但等超生游击队们含辛茹苦把女儿们养大了，无论他们用什么样的手段，来报复那些曾经嘲笑过他们，现在又想迎娶他们女儿的人都不为过。
农村拿不出巨额彩礼家庭，大多是家里男孩多，父母又没有多大本事，目光短浅，迫于生活压力让孩子早早辍学打工赚钱。
而这些近乎半文盲的男孩儿，很难找到称心如意的工作，他们又缺少父辈那种吃苦耐劳的精神，却过早的接触社会，学的眼高手低，攀比成风，吃喝嫖赌样样在行，让本来就已经捉襟见肘的家庭经济更是雪上加霜。
这些男孩儿却乐此不疲，试图用伪装出来的富贵，诱惑那些涉世未深的女孩儿。
但相比男孩，女孩儿进城打工就业的机会要多很多，相比那些蹲在家中啃老的男孩儿，农村的女孩往往学历更高，眼界也更开阔，根本看不上那些不思进取的同龄人。
将相本无种，男儿当自强，暂时没有找到心仪女孩儿的男孩子千万不要灰心，妄自菲薄。
端正心态，认真的学习一门安身立命的手艺，等事业有成时，就会发现上帝为你关上一道门，却同时为你打开一扇窗。
