登珠峰需要做什么准备？
本人有过多年的跑步、马拉松、户外、登山、越野、极限越野的经历，自我感觉体能强于一般人。但是，在看了您的文章，再在网上研究了关于登珠峰的文章后，决定:放弃！谢谢您的描述，这些年我看登珠峰的文章，您这篇是最好的！
重装徒步贡嘎大环线的人，他们是为了追求什么？
他们不是想追求什么，几乎什么都不会追求，只是用一种方式去旅行，用自己独特的生活方式去探索一些未知的东西，离开了混凝土的城市，走进了大自然。那种感觉不是所有人都能做到的，旅行的方式有很多种，唯独这种方式是一小部分人的专利！
为心中追逐的梦。每个人，个体的童年不同，经历不同，每个人内心都有属于自己的向往。艰难的走去旅途，当然不是追求舒适，一定是内心有更迫切的需要，超越现实的层面，是精神的满足。我理解并敬佩他们。
西夏到底是个什么样的国家？如果有民族留存，是现在哪个民族？
由党项人建国，后来不断的民族融入最终主要由汉人为主。
党乡族是古代北方少数民族之一，隶属于西羌族的一个分支，故有“党乡羌”之称。据记载现位于青海省东南部黄河沿岸。
汉朝时，大量羌族人迁往。这时，党项人过着原始游牧部落的生活，不知道农作物和植物的时代。他们以部落为单位，以姓氏为部名，逐步形成了八个著名的党项部落，其中拓跋族最为强大。
唐代两次内迁后，党项人逐渐集中在陇东、陕北，仍以分散部落为主。唐启宗把拓跋四公称为“解决困难的军事特使”，后来又称夏国公、李。到目前为止，集团拥有夏、尹（今陕西榆林东南）、隋（今绥德）、罗（今靖边洞）、靖（今米脂洞）等五个国家的领土，拥有军事实力，成为名副其实的繁镇。李元吴建立西夏吸收中华文化，塑造党项人物，促进了党项文明的发展。李元吴称帝后，建立了西夏王朝。这是党项民族政权建立的开始，也是党项民族发展史的顶峰。西夏党项文化经济空前发展，在与汉族等民族的交流中逐步发展。后来被成吉思汗摧毁，党项族逐渐消失。另一个说拓跋是鲜卑人的后裔。西夏开国君主李元吴自称是鲜卑人的后代。
西夏（1038年—1227年），两宋时期我国境内党项族建立的政权，首都兴庆府（今宁夏银川）。辖有今宁夏回族自治区、陕西省北部、甘肃省西北部、青海省东北部和内蒙古自治区一部。它为我国西北地区的社会发展和民族融合作出了贡献。因西夏是在宋，辽两大王朝之间诞生的，也有称辽、西夏、北宋是当时的三国演义。
西夏太祖，李继迁，党项族，西夏国奠基者。这里要说的是，李继迁祖上是拓跋氏，西夏的建立者们曾说自己是鲜卑党项（鲜卑是北魏国姓，可增加点光环），后证明他们是羌党项。祖先曾在唐末参与镇压黄巢起义，所以被赐国姓为李。
早年李继迁不服北宋统治，在契丹的支持下攻占了银州和绥州，被契丹封为夏国王，随后又求降于宋，被宋封为节度使。李继迁就这样在夹缝中壮大自己，到他的儿子李德明时，依然奉行此政策不断发展。到李元昊时期，大夏国羽翼已丰，在公元1038年称帝，建立夏帝国。北宋灭亡后，与金、南宋并立，并在金军南下的时候大肆扩展底盘，在李乾顺时期，达到疆域最大。
不过随着蒙古帝国的崛起，金、西夏、南宋不断被灭国，1227年，末主李睍投降蒙古，西夏灭亡，享国189年。
现代中国仍然有党项羌的后裔，今天四川阿坝羌族就是这一支的后裔。
西夏，应该叫大夏。北宋仁宗宝元元年，占据西北对宋称臣的李元昊立国称帝，国号“大夏”。因为在宋之西北，所以宋称之为“西夏”。李元昊建立的大夏政权占据：夏州、银州、绥州、宥州、静州、灵州、会州、胜州、甘州、凉州、瓜州、沙州、肃州，即现在的宁夏北部、甘肃西北、陕北、青海东部以及一部分的内蒙古 。
《宋史》上说，李元昊的先世本姓拓跋氏，是鲜卑人。唐初贞观年间，拓跋赤辞率部归唐，于是皇帝赐其姓李，安置在静边州，后来迁居夏州，号“平夏部”。唐灭宋立，西夏向宋称臣，但是宋太宗赵匡胤时期要削弱割据势力，令当时夏部首领李继捧率族人入朝。李继迁的族人李继迁逃出不入朝，成为宋的边患。宰相赵普用计，宋太宗赵光义委以边事又赐李继迁姓赵，李继迁成了大宋的定难军节度使。建立大夏政权称帝的李元昊就是李继迁的孙子。
西夏的开国皇帝李元昊庙号景宗，制定西夏政体、军制，创立西夏文字，在位时多击败吐蕃、回鹘，与宋、辽也多次战争，奠定西夏与宋、辽三足鼎立的局面。
还有种观点认为西夏是党项族政权，党项族属西羌的一支。《隋书》有“党项传”说党项人每一姓为一个部落，大的部落多的有五千骑，小的部落少的有一千多骑。每个部落各有自谋生，没有法令的约束。这个民族崇尚武力，如果要对外战争就聚到一起，打完仗就散了各自互不往来。平时以游牧为生，畜养牦牛、羊、猪，不农耕，也没有赋役。党项人既没有文字也没有历法，信仰原始宗教，死后火葬。崇尚白色的党项人自称自己的国家是“大白上国”。
西夏政权建立后有了等级尊卑，皇帝衣白衣最尊，平民着青、绿色为卑。西夏是个信仰佛教的国家。西夏最后被蒙古所灭，党项人渐渐融入当地的藏族、蒙古族、回族之中。
